[Philosophical Anthropology]
| 開講情報 |
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|---|---|
| 担当教員 |
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| 備考 |
「人類学」と言えば、「自然人類学」や「文化人類学」を思い浮かべるかも知れぬが、この講義で話しをするのは「哲学的人類学」である。「哲学的」と聞くと敬遠したい気持ちになるかも知れない。しかし、その語源的意味は、「智を愛する」又は「智を請い(恋い)求める」ことである。だから、哲学的人類学とは、自分がそうである人類・人間をまず愛おしみ、不可思議な人間の多様な在り方を知識として把握し、その上で単なる知識の総合に留まらない、科学的知を超える人間存在の基本的な在り方を開示する英知(智)を請い求めることである。
将来医療人の一人として活躍することになる諸君は、自らがそうである人間のあらゆる特性を広範に且つ深く知り理解する必要がある。この講義では、人間の種としてのまた個としてのその多様な在り方について、日常性の視点や自然科学的視点をやや超えたところから考察することを学んでもらうことにする。人間という、とてつもなく奇妙で特異で貴重な生き物を・存在者を愛おしむ心を育んでほしい。
| No. | 学習項目 | 担当教員 | 学生の到達目標 |
|---|---|---|---|
| 1 | 哲学的に考えるとは? | 秋澤 | 日常生活と哲学的思考の関連について、或いは常識と非常識についての理解 |
| 2 | 〃 | 秋澤 | 哲学的人類学の歴史、宗教と哲学そして科学の相関についての理解 |
| 3 | 人間はどこまで動物なのか? | 秋澤 | 人間の自然本性と文化的存在性についての理解 |
| 4 | 〃 | 秋澤 | 進化論の哲学的背景とその歴史についての理解 |
| 5 | 〃 | 秋澤 | A.ポルトマンの哲学的生物学についての理解 |
| 6 | 現代の様々な哲学的人類学 | 秋澤 | J.フォン・ユクスキュルの環境世界論についての理解 |
| 7 | 〃 | 秋澤 | H.ドリーシュ等の新生気論についての理解 |
| 8 | 〃 | 秋澤 | M.シェーラーの形而上学的人類学についての理解 |
| 9 | 〃 | 秋澤 | H.プレスナーの哲学的人類学についての理解 |
| 10 | 〃 | 秋澤 | K.ローレンツの比較行動学についての理解 |
| 11 | 〃 | 秋澤 | A.ゲーレンの哲学的人類学についての理解 |
| 12 | 哲学的人類学と現代社会 その一 | 秋澤 | HumanismとHumanitarismの歴史とその意味、それらの差異性と同一性の理解 |
| 13 | 哲学的人類学と現代社会 その二 | 秋澤 | 制度と人間、文化と欲望、制度のモラルと大衆幸福主義のエートスの葛藤の理解 |
| 14 | 総括と暫定的結語 | 秋澤 | 再度問う - 人間の自然本性と文化との葛藤についての理解 |
No.1
| 学習項目 | 哲学的に考えるとは? |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 日常生活と哲学的思考の関連について、或いは常識と非常識についての理解 |
No.2
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 哲学的人類学の歴史、宗教と哲学そして科学の相関についての理解 |
No.3
| 学習項目 | 人間はどこまで動物なのか? |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 人間の自然本性と文化的存在性についての理解 |
No.4
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 進化論の哲学的背景とその歴史についての理解 |
No.5
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | A.ポルトマンの哲学的生物学についての理解 |
No.6
| 学習項目 | 現代の様々な哲学的人類学 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | J.フォン・ユクスキュルの環境世界論についての理解 |
No.7
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | H.ドリーシュ等の新生気論についての理解 |
No.8
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | M.シェーラーの形而上学的人類学についての理解 |
No.9
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | H.プレスナーの哲学的人類学についての理解 |
No.10
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | K.ローレンツの比較行動学についての理解 |
No.11
| 学習項目 | 〃 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | A.ゲーレンの哲学的人類学についての理解 |
No.12
| 学習項目 | 哲学的人類学と現代社会 その一 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | HumanismとHumanitarismの歴史とその意味、それらの差異性と同一性の理解 |
No.13
| 学習項目 | 哲学的人類学と現代社会 その二 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 制度と人間、文化と欲望、制度のモラルと大衆幸福主義のエートスの葛藤の理解 |
No.14
| 学習項目 | 総括と暫定的結語 |
|---|---|
| 担当教員 | 秋澤 |
| 学生の到達目標 | 再度問う - 人間の自然本性と文化との葛藤についての理解 |
| 書名 | 著者名 | 出版社名 |
|---|---|---|
| 特になし。 | ||
| 書名 | 著者名 | 出版社名 |
|---|---|---|
| 講義中に適宜に指示する。 | ||
レポートで成績の評価を行う。つまり、各講義終了後の小レポート数回と全講義終了後の総合レポート(課題を五つほど提示し、一つを選択して書いてもらいます)で成績評価を行います。他者のレポートのコピーは、致命的な結果を招くことになると理解しておくように。
質問のある学生は、講義直後に質問して頂くか、教員の研究室まで来てください。